29 декабря 2008 13:10
Автор: Александр Волкович (г. Брест, Республика Беларусь)
Полесская элегия
В сентябре
В сентябре доцветает вереск. Поэтому – верасень. Пчела из последних сил за взяткой летит на вересковый пожар, надеясь согреться.
В сентябре лес реже и птичий голос тише. Сентябрь-листопадник серебро и медяки с деревьев срывает.
Стирается позолота, обнажается суть.
В сентябре одна ягода, да и та – горькая рябина. И еще – болотная клюква.
Холоден сентябрь, как в небе месяц. Вдыхаешь звонкий воздух: яблоком пахнет.
А октябрь – хрустящей капустой.
Октябрь часто плачет в платок зари красной. И октябрь холоден, а ноябрь его перехолодит. Декабрь – студень.
В деревнях по первому морозцу свиней колют, соломой смолят. Колбасу крутят и студень варят.
Но звездный холодец – круче.
Долго-долго он, как клюква, вызревать будет.
Подорожник покажет…
Я поеду на Полесье весной, в конце мая, а лучше - в начале июня, чтоб подгадать к цветению иван-чая.
Эх, ради этого стоит родиться и на белом свете жить, чтоб смотреть – не насмотреться, дышать – не надышаться великолепием живых полесских самоцветов.
Нету слаще отрады загрубевшему городскому сердцу и натруженной суетами душе, распахнувшись да рассупонившись, припасть к истокам.
Мало не покажется, много не привидится.
В самую тютельку, в самую ядрену косточку, и так проймет и расслабит – слезу вышибит, и захочется каяться и прощения просить, неизвестно у кого и за что.
А цветочек тот аленький участливо нашепчет: у братика ивана да сестрицы марьюшки, у матери с мачехой, у анютиных глазок, и, вспомни, - у лесной зазули, накуковавшей тебе больше других, а ты эти драгоценные годочки, у добрых людей украденные, коту под хвост засунул… А дорогие любящие глазки бездарно погасил…
Какими молитвами вину замолишь? Каким нектаром горечь подсластишь? Где искать ту единственную, в чьем подоле лицо от стыда спрячешь?
Чистотел с полынью напомнят, подорожник с крушиной проводят...
Светлица
Голова бабушки повязана платочком. Ситцевым или бязевым. Аккуратный кочанчик в мелких цветочках. Под подбородком – сдвоенный лоскуток. Как крылья пятнистой бабочки.
Глаза – синие васильки на морщинистом поле старческого лица.
Проходите, гости дорогие! Молочка с дороги не желаете? А может, водицы из колодца? Хорошая в нашем колодце вода, сладкая. Ну, как знаете. В хату проходите. Не так спекотно. Ой, что вы! Разуваться не надо! Не мела я нынче, не спшонтала. В залу проходите.
Добрый день у хату!
Светло. Прохладно.
Осторожно переступаем полосатые дорожки. Домотканые половики глушат шаги. Интересно, пылесосом хозяйка пользуется? Чистенько. Разноцветно. В красном углу иконы. Светлица. Самое подходящее название. Или слово? Все-таки – уклад. Светлица – от слова святость. Нет, точнее – светлые лица. У хозяйки – темное от загара. Лики на иконах – почти коричневые. Но глаза!
Возвращаюсь в сенцы и снимаю свои летние штиблеты. Уфф… Даже легче стало. Комфортнее. Обувью да по лицу! Негоже.
Комната – рушниковая. Вышитые цветами полотенца висят на стенах, на рамках, обрамляя наборы фотографий, над кроватью. Синие пролески, ярко-зеленый барвинок, алые маки и солнечные рамонки вышиты гладью и крестиком на покрывалах и подушках. На подоконниках – живые вазоны.
Как вы назвали? Вазоны?
Момент познания: все, что растет в горшках, - «вазоны». Герань, китайская роза, столетник (алоэ). Чопорная Англия совершенно напрасно задирает нос: знаменитые английские лужайки и газоны-вазоны появились на Полесье значительно раньше. В утешение туманный Альбион может похвастаться… нашими болотными туманами.
Что ждет еще в светлице-теремке? Конечно же – сказка. Или быль. Или предание.
Насмотревшись, надышавшись, напитавшись аромата комнаты-светелки, набрав предвкушения старины полную голову, весь во внимании…
В углу под стенкой - сундук-сундучище. Куфр. Бабушкина свадебная молодость, приданое. Почти в рифму: приданое – предание. И то и другое – в памяти.
Ну, давай, бабулька, давай, хорошая – раскрывай, стели половичком!
Сам напросился.
- Шла колеЕя по всему свету, дошла колЕя до самого цара, да давали Смоку что дня оброку. Стал царь гадати, кого ему послати. Самому пойти – царя не будет. Жену послати – жаль великий будет. - Собирайся, паненка, говорит на дочку, снимай дорогие шаты, надевай бедные латы. Пойди к морю воды браты. И пошла она к самому морю, тут и Смок выходит… - Да явился Юрий на белом коне, пронизал Смока копьем, спас паненку…
Перевод мой, слова и музыка чужие.
Георгий Победоносец с иконы подмигивает, Смока добивает. Вот ведь как аукнулось! Через века – в полесском закутке бултыхнулось.
Я патылицу чухаю: кто ж это из великих балакал про сердце народное, которое – золото? Загибаю пальцы: сердце, душа, голова, память…
Настоящая физиология получается. В таком случае, где желудок?
- Хадзице да стала!
Ладно. В другой раз дорасскажу про светлицу в Завершье.
Легко здесь дышится, светло думается, тяжело забывается – душа лечится!
Скрип половиц
Скрипнула половица. Дрему гостя нарушила. Кому там еще не спится?
Шлеп, шлеп - босая нога отозвалась в полумраке хаты.
Короткий вздох, плеск в ведре обозначили чужую бессонницу, ночную жажду.
Хозяйка.
Самому, что ли, встать да попить?
Перетерплю. И не очень-то хочется.
А сна, как не бывало.
Интересно, а почему половицы скрепят?
Первое, что идет на ум – от старости. Отчего же еще? Если прикинуть, дом ставили лет сорок тому назад, и половую доску, струганную с одного бока сороковку, мастер клал «по-белому», стягивал клиньями плотно. Чтоб жилось и ходилось, и сиделось и ёрзалось, и тужилось и веселилось, и плакалось без оглядки. По-всякому доводилось – вприсядку, на карачках, а то и вповалку.
Пол - не престол. Топтали, покладистого, свои и чужие, мокрой тряпкой мутозили из субботы в субботу, ножичком регулярно скоблили. Расшатались половицы, терпеть устали. Того и жалуются: «Затертые мы, не крашенные…»
Кто выслушает? Все спят. А днем не до пола, не до стонущих половиц.
Нашлась все-таки живая душа. Топ-топ – донеслось из-под низу. Не иначе, ушлые ежики в подполье зашебуршились. Носятся наперегонки, спящих мышей пугают.
Поиграть приглашают.
Кто не спрятался, я не виноват!
Почти до рассвета вместе со мной дурачились.
Бездеж
Выдохнулось: «Бездеж!»
Потянуло болотной жижей. Зыркнуло из-под заскорузлой крестьянской ладони беспробудной тоской.
Кадушку ли черную, осклизлую от плесени, пустопорожнюю ли голодную дежу напомнило название деревеньки? Покатилась она, забывшая ласку теплой опары, разбежалась с горки, теряя в паденье обручи и клепки, развалилась на части несчастливым нечетным числом.
Бездеж.
Безнадежа. Нужда. Безотцовщина. Что там еще затаилось за бревнами покосившихся изб, за дырявым тыном, за слепым оконцем? Что-то, пугающее с безответной приставкой «без»…
Бездеж.
Бегущие тени облаков над безликой зеленой равниной.
Призрак Болотного человека замаячил неурочным дымком, поднявшимся над одиноким камином. Это вдовая Ганна Сенюта надоумилась протопить холодную хату: уж больно женщину стало знобить. Сухое поленце пожалела, мусора горсть кинула в печь на растопку, а сырая ольшина не взялась, задымила, нечисть приворожила.
Слышит хозяйка шум во дворе – собака завыл, соседский конь заржал. Огляделась – никого.
Дворовый пес Жук в будку забился. Рычит, глазами сверкает, шерстью ощетинился, а вылазить не смеет. Соседский Орлик копытом землю роет. Из упряжи рвется, чуть было воз со свежим сеном не опрокинул.
Волк? Не похоже.
И тут – Он…
Свидетели страшной истории давно поумирали. Перед смертью дед Булыга – замшелый старик, что-то мямлил, а дочка передала внучке. Со времен шведской войны пустоплетица. Может, раньше, а может, позже родилась молва.
…Болотный человек появился на околице Бездежа летним вечером вместе с вернувшимся с выпаса стадом. Только-только осела пыль, поднятая коровьими копытами, а он тут как тут. Высокий, согбенный, в жутких лохмотьях, с полотняной сумой через плечо. Как жабрак.
Перелез плетень крайнего, вдовьего, огорода, обвел мутным взглядом домочадцев, выбежавших навстречу, и прохрипел:
- Выходите, люди, гать гатить! Уходить надо! Через болота!
- Куда уходить? Зачем? – всполошились полешуки, пугаясь воскресшего мертвеца. Колья похватали - отбиваться от ожившего вурдалака. Но в дело пускать поостереглись.
Болотный человек черным пальцем в своем коричневом ухе поковырялся, прочистил и говорит:
- Неужели не слышите? Ворон петухом запел, петух квочкой заквохтал!
Народ онемел. У Ганны от ужаса подкосились ноги.
И все сразу вспомнили знамение, произошедшее весной: хозяйская Чернуха разродилась теленком о двух головах. Лбами срослись на одной шее, с двумя белыми звездочками. Однако обе головы хозяйку сразу признали, тянулись за соской. Ганна даст пососать одной, а молоко у второй изо рта выливается… Приспособилась рукой морду зажимать. Иначе не накормить.
- Под нож! - советовали смущенные соседи. - Чик по горлу – и всем страхам конец
- Обе головы? - пугалась непонятливая вдова.
- Под корень! Только обличьем – теля. Бесовское отродье.
А телочка ласковая, ухватится за палец и чмокает, как дитяти. Если бы не двухголовое уродство, то и не отличить от обычного нормального теленка.
Зарезали бедолагу, от греха подальше…
И вот оно, возмездие – Болотный пришелец…
- Надо ему молока налить, может, отступится! – предложил сосед Юхим, выпрягщий к тому времени взбунтовавшегося Орлика.и дав коню волю. - А не то я нехристя оглоблей перекрещу!
- Меду дать миску!
- Самогонки! Пусть зальется!
- Людзи добрыя! Тащите какой-нибудь обуток, если есть в запасе! Босой же он! Сапогами откупимся!
Словами сорить, не жито сеять, не прорастет. Где ж лишней обуви на селе взяться? Единственную хромовую пару хозяйка в Великдень надевает, детишки отцовы валенки на переменку носят, и то если зима, а так – босиком. Есть в Ганькиной хате еще бахилы без каблуков, каши просят – латка на латка. От хозяина-покойника остались. Предложить незваному гостю? Чем богаты…
Люди, затаив дыхание, наблюдали за Болотным человеком.
Вот, подошел, сапоги-подачку с земли поднял… В руках повертел, за чем-то понюхал, пальцем подошву пошкрябал… На бревно уселся, но мерить обнову не стал. Из своей торбы вытряхнул… лыковые постолы. Обулся.
И пошел прочь со двора, ни на кого не гляди, ни к кому не обращаясь. Лишь напоследок, оглянувшись, черным пальцем погрозил и изрек:
- Уходите! В болотах спасетесь.
Псы завыли ему вдогонку.
Без следа растворился вуй (дядька – польск.) в бездорожье.
Бездеж.
Граждане, закройте варежку! Не было никакого Болотного человека. Не маячил он тем памятный летом в Ганкином огороде, ни поблизости, ни до, ни после. Петухи свиньями хрюкали, коровы бабскими голосами верещали, рак на горе свистел, двухголовая телочка рождалась, люди не врут. А Болотного человека, увы, никто не встречал. Не желает признаваться честной народ. Боязно. Страшно и тени. Но даже если бы не существовало в этих гиблых краях болотного чудища, то его следовало бы придумать. Великие беды и несправедливости, багна родили в умах и преданиях полешуков ходячего мертвеца.
Бездеж – этим все сказано.
Дорога на Кудричи
По одной стороне гребли, превращенной в гравийку - бескрайнее поле, местами тронутое желтизной, по другую – море разливанное сочной болотной зелени. Бугристое разноцветье справа, а слева - глазу тоска. И три ворона низко кружатся над пожухлым жнивьем, оспаривая случайную добычу. Влажные низины донельзя заросших озер сбоку пылящего тракта манят обманными лужайками. Однако не торопится воронье погрузить в торфяник когтистые лапы, привыкшие к дохлятине, а покой болотного царства сторожат чуткие цапли.
Белесые борозды в суглинке – застывшие следы культиваторов. Бесконечные полосы похожи на обглоданные конские ребра. Остывшее бранное поле, усеянное костьми. Привычно обитать здесь черному отшельнику, хоть и кусочка плоти не удается добыть на полосатой пашне, иссушенной июльским солнцем. Не насытят голодную птицу редкие злаки. Охота пуще неволи – и кружит молчаливая свара над свежим кротовым холмиком в тщетной надежде подстеречь подслеповатого соперника – одинокого могильщика на бескрайнем погосте.
Забытое зазеркалье, неведомое заозерье представляет собой нетронутое мелиорацией болото. Кучерявятся зеленые холмы – заросли вербы и лозы. Чередуются с островками остролистой осоки и ольховыми купами потаенные ямы, покрытые ржавой ряской, кувшинками и ядовитыми лилиями.
Багна завораживает.
Рудные жилы в глубине переплетаются с корнями сгнившей растительности, пытаясь собрать воедино первозданную важность бытия, рассеченную каналами и шлюзами.
Спускаюсь с пологой обочины в низину, продираюсь сквозь хмызняк к зеленой прогалине. Под дырчатыми штиблетами чавкает. Ноги по щиколотки погружаются в теплое месиво, распаренное жарким солнцем до температуры летней водицы из-под крана.
«Кто сказал, что лапти воду пропускают?» - рождается в голове дурацкий вопрос-прибаутка.
В середине заросшего озерца чистое пространство. Кружки-сердечки кувшинок ярко блестят на солнце. Голые места - как лоснящийся круп вороного коня. Дна не разглядеть. Темная масса неизвестной глубины тяжело дышит, парит. Невидимое варево вспучивается пузырями. Кажется, вот-вот в разводьях ряски появится, вынырнет замшелая голова Водяного – Болотного страшилища.
«В центре циклона живет циклоп, закройщик пространства, глаз ватерпас, в руках его книга, чтоб выкликать поименно любого из нас» - приходят на ум слова странного поэта, имя которого и продолжение стиха не запомнились. Зато окончательно убеждаюсь: написано о диком болоте, что угрожающе дремлет, вольно разлегшись в дремучей берлоге вдоль безлюдной грунтовки, ведущей в направлении деревни Кудричи под Пинском.
Прирастать Полесьем
Казалось, вот-вот и могущество Беларуси прирастет Полесьем… Обмишурились. Просчитались. Это мощь России прирастает Сибирью из века в век, а Полесье не бездонное. Реки иссякли, болота высохли. Лес еще на корню продан неизвестно кому.
Даже лен толком не растет. Зато сахарных бураков больше чем достаточно, а вместо традиционного жита стараемся повсюду напичкать рапс и пшеницу, которая в наших широтах никогда не вызревает. С кукурузой смирились. Иного выхода не было. Ведь соломенные стрехи на хатах исчезли. Чем иначе кормить скотину зимой, кроме как не вонючим кукурузным силосом?!
Звезды Героев за мелиорацию раздавали щедро, как в 43-м за форсирование Днепра. Главное, чтоб первым, чтоб зацепиться за плацдарм, вырвать пядь на левом неприступном берегу. Полчища мелиораторов, брошенных на Полесье, именовались на фронтовой лад мехотрядами.
«А тот первый на коне военный, ой, не отдай меня, мать…» - запела тогда еще полноводная Припять.
Отдали без всякой жалости, словно бесприданницу… На растерзание, на заклание.
О чём поёт жаворонок
Пройдут еще каких-нибудь пару столетий, и о Полесье будут вспоминать и писать, как говорят и пишут нынче о Герадотовом море: дескать, существовало в далеком прошлом на славянских землях море дивное, зеленое, необъятное. Было, да сплыло.
- А что такое Полесье? – спросит любознательный оболтус, разглядывая из окошка суперсовременного «порша» либо «мэрса» ухоженные безликие равнины и бетонные оазисы, громоздящиеся тут и там вдоль скоростного автобана. – Полесье от слова «лес» или «поле»? Лес - это когда много деревьев вместе? А как выглядит болото? Что означает «багна»?
Наморщит румяное чело беззаботный водитель, бывший, - в третьем колене - сельский житель. Озадачится каверзным сыновним вопросом.
Вспомнит, натужась: давно закатали багну в асфальт…
Вот там, где нынче сквозит чистодалье, болото лежало, росла осока… А если по кладкам мимо трясины, за лугом и лесом - родительское село... Кажется, еще не проехали… Похоже, здесь?!
Ни указателя. Ни креста. Ни деревни. Мертвая дамба и жиденький ручеёк меж цементированных откосов.
Ясельда? Неужели?!
Руль – на проселок. Мотор, наконец, заглушен. Глазу не зацепиться за узнавание. Разве только невзрачный кустик сирени в дорожной пыли шевельнул воспоминания…
Не растет сирень в чистом поле, не должна и не может! Ей в окошко стучаться сочными гроздями, за калитку во двор провожать… На подоконник ветвями ложиться. К людским рукам тянуться и взор ласкать.
А хаты отцовской нет и в помине. Даже колышка от усадьбы не осталось. Лишь сиротливый кустик на месте раскорчеванного сада и двора. А был ли двор?
- Я здесь! – зазвенело жаворонком в высоте.
Слава те, Господи! Хоть там, наверху, помнят…
Поле. Лес. Естество.
Полесье.
Как сон.
•
Отправить свой коментарий к материалу »
•
Версия для печати »
[an error occurred while processing this directive]