Из-за острова на стрежень

Из-за острова на стрежень

(Струг со Степаном Разиным. акварель)

Из-за острова на стрежень, на простор речной волны

Выплывают расписные Стеньки Разина челны

На переднем – Стенька Разин, обнявшись, сидит с княжной

Свадьбу новую справляет он веселый и хмельной

Позади их слышен ропот: «Нас на бабу променял,

Только ночь с ней провожался, сам наутро бабой стал».

Этот ропот и насмешки слышит грозный атаман,

И он мощною рукою обнял персиянки стан.

«Ничего не пожалею, буйну голову отдам» -

Раздается голос властный по окрестным берегам.

А она, закрывши очи, ни жива и ни мертва

Молча слушает хмельные атамановы слова.

Мощным взмахом поднимает он красавицу княжну,

И за борт ее бросает в набежавшую волну.

«Что ж вы братцы приуныли, эй, ты, Филька, черт, - пляши!

Грянем песню удалую на помин ее души».

Из-за острова на стрежень, на простор речной волны

Выплывают расписные Стеньки Разина челны.

Знаменитую песню про Стеньку Разина и княжну, записанную Д.Н. Садовниковым, многие волжские города от Астрахани до Ульяновска «присваивают» себе – мол, произошло это событие возле них. Самара также претендует на подобную роль.

По легенде Степан Разин вступил в брак с персидской княжной в Царевщине (когда бывал в самарском крае). Но, так как Степан Разин посещал Царевщину летом 1670 г., а храма (построенного в 1833 г.) на этом месте не было, легенда о попытке Разина венчаться в Христо-Рождественском храме явно не соответствует действительности. И песня, и предание содержат массу ошибок, которые ставят под сомнение ее суть. Так, к примеру, разинцы плавали на казачьих стругах, а в песне поется про другой тип речных судов – челны. В одной версии атаман утопил наложницу из-за ропота своих казаков, в другой – ради «дани Волге».

И все же, и все же...